작성자 백석교회 댓글 0건 조회 13회 작성일 25-01-24 05:32

성경적 성도의 신유기도

야고보서 5:13-18

 

이러므로 너희 죄를 서로고하며 병 낫기를 위하여 서로기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 않으니라(약 5:16)

 

광야의 이스라엘 백성들은 생수도 마셨으나 독이 있는 마라의 쓴 물을 마셔 질고를 당한 때도 있었다. 한 가정에 식구 한사람이 병들어 눕게 되면 온 식구 모두가 고통을 당하게 되는 것이다 이 광야 세상을 살아가는데 있어서 마라의 쓴 물을 마시지 않은 사람이 누가 있겠는가? 바울 같은 능력자도 찌르는 가시가 있었던 것이다. 어떤 면에서는 모든 인간은 '병'에 걸린 인생이라고 정의 할 수 있을 것이다. 본과에서는 신유의 은사를 가져오는 기도에 대하여 연구코져 한다.

 

첫째, 성경이 말하는 병의 원인

 

1. 범죄가 병의 원인이다 (신28:22, 사38:17)…

우리는 환자가 크게 회개함으로 치유되는 기적을 많이 볼 수 있다. 예수님께서는 병자를 고치실 때마다 먼저 사죄를 선고하심으로 하나님 외에 누가 죄를 사할 권세가 있느냐고 하며, 참람하다고 예수님을 정죄하였던 것이다(막 2:5, 요5:14)'네 죄 사함을 얻었느니라'하는 말씀은 모든 병이 죄 값으로 온 것임을 확인시키는 말씀도 되거니와 육신의 병을 고치는 것보다도 영적인 병을 치료하시기를 더욱 기뻐하시는 주님이심을 나타내 보이신 것이다.

 

2. 하나님의 영광 때문이기도 하다…

요한복음 9:1절 이하에 보면 날 때부터 소경된 사람들을 만난 예수님의 제자들이 '이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까? 자기오니이까? 그 부모니이까?'하고 예수님께 물었을 때 예수께서는 대답하시기를 '이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라'고 말씀하셨다.

 

3. 겸손과 인내를 시험하시고자 허락하신 병도 있다…

바울 사도의 경우 그에게는 항상 찔리는 가시가 있었다고 하였으나 그 질병의 원인이 자기를 겸손케 하시려는 하나님의 섭리임을 깨닫고 오히려 감사하였던 것이다 뿐만 아니라 욥의 경우 그 모든 재난과 질병으로서 맑은 타격을 받았으나 끝까지 인내함으로 큰 은총을 받게 되었던 것이다.(신28:22)

 

둘째, 신유의 성경적 의미

 

야고보는 신유를 두 개의 기본적인 단어로 표현한다.

5:15에서 그는 말하기를 믿음의 기도는 병든 자를 '구원한다'고 한다. 이 단어는 '좋게 하다'호운 '온전케 하다'라는 뜻의 헬라어 소조(sozo)의 미래 능동태이다.

16절의 '너희는 병 낫기를 위하여'라는 말씀에서는 이아오마이(iaomai)의 제일 부정과거 가정법이 사용되었는데 이 단어는 신약 성경에서 육체와 영혼 모두에 대한 신유의 뜻으로 사용된다,

예수께서 자신이 세상에 오신 이유를 '저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려하심이라'첫 번째 요3:17). 여기서도 소조라는 단어는 '구원하다'라는 뜻의 아림어로 사용되었다. 그분은 악과 죄와 병과 죽음으로부터 우리를 구출하시기 위해 오셨을 뿐만 아니라 전인간을 치유하시기 위해 오셨다.(약5:15)

 

셋째, 예수님의 사역에서 보여준 신유 사역

 

예수님의 사역을 크게 세 가지로 구분한다면

첫 번째는 전도의 사역 (Preaching Ministry),

두 번째는 교육의 사역 (Teaching Ministry),

세 번째는 치유의 사역(Healing Ministry)이다.

 

예수님은 이 세상에서 활동하시는 동안 맑은 이적과 기사를 행하셨지만 그 중에서도 맑은 병자들을 치유(治癒)하심으로써 하나님께 영광을 돌리셨다.

이러한 예수님의 사역 가운데 특별히 복음서에 나타난 병자 치유 사역을 보면 놀라운 사실을 발견할 수 있다. 실제로 예수님이 행하신 기적 가운데 60% 이상이 병자를 치유하신 사역이다. 병자를 치유하신 기적는 우연히 이루어 진 사건이 아니라 예수님의 기도의 능력으로 질병으로 고통 당하는 사람들을 치유함으로써 나타나게 된 것이라 할 수 있다. 예수 그리스도의 치유사건은 우리 인간의 영육 모두가 질병을 고치시며 이 세상에 오신 메시야로서의 사명을 다하신 것을 의미한다.(사53:5)

 

넷째, 신유의 역사를 위한 기도의 필요성

 

1. 믿음의 기도는 병든 자를 구원하기 때문이다…

① 치료하시는 여호와 하나님을 믿는 기도를 뜻한다 (출15:26하).

② 만병의 의사 되시는 예수 그리스도를 믿는 기도를 뜻한다 (마4:24).

③ 병 고치는 은사를 주시는 성령님을 믿는 기도를 뜻한다(고전12:9). 성삼위 하나님을 믿는 기도는 역사가 일어나 병든 자를 구원하기 때문에 믿음의 기도가 필요한 것이다.

 

2. 하나님의 명령이며 약속이기 때문이다…

① '너희 죄를 서로고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라'(16)고 명령하고 있다. 여기의 명령에는 전제가 있으니 '죄를 서로고하며'이다. 이는 회개를 뜻한다. 그러므로 이 명령의 큰 듯은 지병과 육신의 병을 함께 고치기 위한 기도인데 먼저 죄병부터 고치라는 뜻이라 하겠다. 그리고 약속은 '의인의 간구는 역사 하는 힘이 많다'는 것이다.

② '구하라 그리 하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라'(요16:24)고 하였고

③ '너희 구할 것을 감사하므로 하나님께 아뢰라'(빌4:6)고 명령하고 있다.

 

3. 병은 사탄의 공격인 까닭에 승리를 위해 기도가 필요한 것이다.(눅13:16, 고후12:7, 욥2:4-7).

 

4. 병 나음은 하나님의 영광을 위한 길이므로 기도가 필요한 것이다.(대하16:12-13, 요11:4).

 

5. 우리 예수님이 우리의 질병을 이미 담당하였으므로 그 치유의 역사를 위해 기도가 필요한 것이다(사53:5, 마8:16-17, 요11:4

 

다섯째, 신유 기도에 임할 우리의 태도

 

1. 먼저 죄를 자백하고 버려야 한다…

'보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라'요요5:15)하셨다.

병의 원 뿌리는 죄이니 먼저 죄를 회개하는 것이 우리에게 있어야 하는 것은 순서라고 볼 수 있다(약5:16).

 

2. 병을 치유하는 것만이 하나님의 뜻이 아님을 알아야 한다…

바울 사도에게 '육체의 가시'는 분명히 병이었는데 세 번 기도하였으나 '내 은혜가 네게 족하도다'라고 하여 기도가 거절당했다. 그러나 바울은 그 가시 때문에 더 겸손했고 더 기도하므로 더 큰 능력을 얻었던 것이다.

 

3. 병자에게 약을 쓰는 것이 불신앙이 아님을 알아야 한다…

야고보는 '기름을 바르며 위하여 기도하라'(약5:14, 사38:21, 딤전5:23)고 하였다.

이는 약을 쓰면서 치유의 은사를 기다리는 기도를 쉬지 않고 하여야 할 것이다.

 

4. 신유의 기도는 기도하는 자도, 기도 받는 자도, 수종드는 자도 믿음으로 기도해야 한다.(약5:15, 마9:28, 막2:1, 마8:5-13).